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　６６６日目・・・「対」であるものは「善-悪」・・・対象を認識して「コトバ」にすれば、「対（twin）」下でないものは無い。「２」はあるモノの「分割」であり、「対極」であり、「表裏・左右・上下」であり、「生物にして雌雄」であり、「人間にして男女」であり、「モノにして２重構造」であり、「空（白紙）と色（色紙）」であり、「空即是色・色即是空」の「感性的対象と認識思惟記憶」である。いよいよのボールを蹴ってのゴールなんぼの「日蘭サッカー決戦の勝敗の日、６月11日→11ｘ６＝６６」であるなッ。かくも人間の感情とは「両極」の狭間で「一喜一憂」するものらしい・・・またもや「ウィキペディア百科事典」を抜粋参考にして、現状日本と、「日本書紀」と「古事記」、「魏志倭人伝・邪馬台国」等の記録が中国・新王朝「王莽」、後漢・王朝の「光武帝の歴史」と重なっているのでは、と試行錯誤しながら・・・「↑」以下の文はワタクシが「妄想」をたけた処だが・・・ちょっと、後ほど検討して文章を埋めていきたい・・・
... 中華思想 に基づく侮蔑的な名称（「 高句麗 」を「下句麗 ... 西遊記 で 孫悟空 が暴れた時期（山に封じられるまで）を王莽の時代と設定した。 ーーーーーーー 　　↑ 　”『藤氏家伝』大織冠伝が 蘇我入鹿 の政を「安漢の詭譎」と批判” 　　↓ 　「 藤原鎌足 ...

『般若心経は間違い？』の間違い　（十一）
... 「受想行識」に入ると「名称」や「概念」をともなう「認識」に変化 ... 「養生」「長生」「沐浴」「冠帯」などのうち、どの時点を「生じ ... 『西遊記』のなかでも「功法修行者」である「孫悟空」は、「空を悟って」いますから、「無分別」で「執着」がありません。 ...